SAVE THE SHARKS!
Eine Ausstellung zur Rettung der Meere
15.08.2009 – 19.09.2009
Gesammelte Spenden für Seashepherd am Ende der Ausstellung:
1.306,--€
Danke an alle die sich beteiligt haben!
FB69 kämpft weiter
für die Haie - und es kann auch weiter per Kunstkauf gespendet werden!
Und zwar hier: FB69 Shark Page!
25 Künstler zeigen
jeweils eine Arbeit zum Thema.
Bis zu
50%
der Erlöse werden für den Schutz der Haie gespendet.
Presse zu "SAVE THE SHARKS!"
WN 19.08.2009
MZ 19.09.2009
WN 07.08.2009
SAMSTAG 15.08.
um 12.30 UHR - Eröffnung/ Opening
DONNERSTAG, 20.08.
um 20.30 UHR – Vorführung „SHARKWATER“ (2007)
SAMSTAG, 05.09.
um 16.00 - 24.00 UHR - Nacht der Museen
DONNERSTAG, 17.09.
um 19.30 UHR - Vortrag von Jupp Baron Kerckerink
zur Borg
SAMSTAG, 19.09.
ab 18.00 UHR – FINISSAGE
Zur Ausstellung erscheinen ein Katalog
und ein Plakat.
Das
Plakat kann für 5,--€, der
Katalog für 10,--€ bestellt werden.
Der Film "Sharkwater" kann ebenfalls in der Galerie erworben werden
(12.95 €).
Schaut diese Filme / See these movies:
THE END OF THE LINE
THE COVE
SHARKWATER
Bis zu 50% der Einnahmen aus den
Verkäufen der Ausstellung
werden an die Organisation
Sea Shepherd gespendet
.
Teilnehmende Künstler:
Dorothee Bachem, Anna-Maria Bogner,
Lorenzo De Liguoro, Jojo Ensslin,
Katrin Gassmann, Toni Gross,
Regina Hadraba,
Jens Harder,
Kristian von Hornsleth,
Yaroslav
Kurbanov, Marcel Krummrich,
Alejandra Lunik, Robert Nippoldt, Julia Nissen,
Manuel Rodriguez,
Andre Rösler, Tina Schulte,
Anna Chevelenko,
Slava Shevelenko,
Sabine Sinner, Karin Szèkessy,
Iv Toshain, Ferdinand Uptmoor,
Antje Vogel, Marta Volkowa, Carsten Weitzmann
Bilder der Ausstellung folgen.
Shark Angels - on Shark Finning from Shark Angels on Vimeo.
Das Meer und die Haie brauchen unsere Hilfe!
Eigentlich habe ich ein Problem mit Charity
Veranstaltungen. Es ist oft schwer zu beurteilen, was für Motive
dahinter stehen, wo geht das Geld hin, wer verdient daran. Ähnliche
Probleme hat allerdings auch der Künstler, der politische Kunst macht.
Trotzdem muß sie gemacht werden, finde ich. Ob solch eine Arbeit
funktioniert, weiß man meist vorher nicht. Ich muß als Künstler ein
Risiko eingehen, aber in erster Linie ehrliche, ambitioniert Motive
haben. Ich muß wütend sein – und traurig.
Ich bin wütend und
traurig – und es ist mir egal was andere sagen, ich möchte etwas tun um
meinem Lieblingstier, dem Hai, zu helfen. Die Welt kann man nicht auf
einmal retten, man muß irgendwo anfangen.
Bevor ich mich im Beruf
des Galeristen wiedergefunden habe, verbrachte ich meine Zeit neben dem
Studium mit dem Schreiben von Fabeln und Märchen – die Welt der Tiere
lag mir von jeher am Herzen, besonders die Unterwasserwelt. Häufigster
Protagonist dieser Fabeln war – der Hai. Der Hai ist für mich sind das
elegantesten Tier der Welt, ich finde ihn gar niedlich! Der Hai ist ein
Räuber, natürlich – so etwas bringt die harte Arbeit an der Spitze der
Nahrungskette mit sich.
Sein Image wird ihm jedoch nicht gerecht – kommen
Menschen durch den Hai zu Schaden, haben sie sich womöglich vorsätzlich
als Robbe getarnt oder mit gefangenen, zappelnden Fischen eingekleidet.
Haie mögen keine Menschen. Essen, wohlgemerkt.
Anna Chevelenko
Als nun mein lieber Freund Jupp seine Leidenschaft für das Tauchen und im Besonderen für die Haie entdeckte, reifte der Gedanke in mir etwas zu ihrem Schutz zu unternehmen. Der Film „Sharkwater“ tat sein übriges – ich will nun nicht mehr nur wütend sein und traurig, darüber das die Menschheit sinnlos diesen Planeten zerstört - ich will etwas dagegen tun.
Bis zu 200 Millionen Haie werden jedes Jahr von
Menschen getötet, als Beifang, für ihre Flossen, für ihre Zähne. Für
Unsinn. Ich glaube fest daran, das mit dem Ende der Haie auch das Ende
der Menschheit bevorsteht, denn ohne seinen König wird das Meer nicht
überleben können. Ohne das Meer, stirbt auch der Mensch. Ein schwacher
Trost, das der räuberische Mensch seiner eigenen Abschaffung näher kommt
indem er den Hai ausrottet.
Also mache ich eine Ausstellung über-
und zum Schutz der Haie. Dies ist ein Projekt nur für sie – nicht über
Umwegen für den Menschen. Der muß sich indes selber retten.
Mit
dem Kauf eines Werkes aus der Ausstellung unterstützen Sie die
Organisation Seashepherd von Captain Paul Watson. Ein Mann, der zwar auf
medienwirksame, aber eben auch radikale Art und Weise, für die Haie, für
die Wale, für die Meere kämpft.
Kolja Steinrötter, Münster, August 2009
Slava Shevelenko
"Adventures in a museum"
„Das Verschwinden von Haien wird ein starkes
Ungleichgewicht im Ökosystem der Ozeane einleiten, das einen grossen
Einfluss auf die Struktur der Nahrungskette haben wird. Es wird andere
Fische und Meeresbewohner geben, was ohne Zweifel unsere Fischereien und
Meeresressourcen sehr empfindlich treffen wird. Daher müssen wir um
einen gesunden Planeten kämpfen. Das Verschwinden der Haie wird aber
nicht bedeuten, dass das Leben auf der Erde verschwindet. Das Leben wird
sich erholen, nur wird die Phase der Erholung zwischen 500.000 und 1
Million Jahre in Anspruch nehmen, und der Mensch wird dann nicht mehr
existieren. Das Leben hat sich auch von dem Asteroiden, der die
Dinosaurier getötet hat erholt, aber die Dinosaurier waren nicht mehr da,
um es zu erleben.
Und so wird es sein wenn die Haie ausgerottet sind:
Das Ökosystem, das uns am Leben hält, wird mit ihnen verschwinden und
damit die gesamte Menschheit. Das sollte Grund genug sein, für die Haie
zu kämpfen. Es wird zwar die Sauerstoffproduktion nicht gänzlich
unterbrochen sein, und anderes Leben wird sich entwickeln. Das
Auslöschen der Menschheit bedeutet nicht gleichzeitig die Auslöschung
von Leben. Wir sind nicht Gott.“
Dr. Gilles Cuny (Natural History Museum in
Dänemark)
Kristian von Hornsleth
"I will come back and
kill you"
Wenn der Hai stirbt, stirbt auch der Mensch
Es gibt kein anderes Lebewesen im Meer, das sich mit
solcher Eleganz bewegt wie der Hai. Jede seiner Bewegungen ist kraftvoll,
dynamisch und edel. Seit mehr als 400 Millionen Jahren sind Haie die
unangefochtenen Herrscher über die Weltmeere. Sie waren bereits 130
Millionen Jahre alt, als die ersten Dinosaurier anfingen, die Welt zu
bevölkern.
Zu einer Zeit, als Pazifik und Atlantik, Afrika und
Europa noch nicht existierten, gab es nur einen einzigen, gewaltigen
Ozean, das Urmeer „Panthalassa“. Dieses existierte vor weit ueber 400
Millionen Jahren und in dessen Mitte befand sich eine riesige Landmasse
„Pangaea“ genannt. Die Landmasse teilte sich in zwei Teile auf, „Laurasia“
im Norden und „Gondwanaland“ im Süden, die später weiter auseinander
brachen und sich in die uns heute bekannten Kontinente verwandelten.
Vieles ist seitdem geschehen. Gewaltige Naturereignisse erschütterten die Welt. Die Dinosaurier entstanden und starben wieder aus, mächtige Meteoriteneinschläge und Vulkanausbrüche veränderten auf drastische Weise das Klima der Erde bis die Ozeane so entstanden wie wir sie heute kennen. Keines dieser gewaltigen Ereignisse, nicht einmal die 5 Perioden des Artenschwunds (Aussterben der Rassen), aber konnte den Hai aus den Weltmeeren verbannen.
Was also kein noch so dramatisches Naturereignis
vermochte, wird jetzt von den Menschen auf brutale Weise realisiert. Der
Mensch, wohl das gnadenloseste aller Raubtiere, ist dabei, den Hai
auszurotten. Ungefähr 100 Millionen Haie werden jedes Jahr auf meist
bestialische Weise abgeschlachtet. Man schneidet ihnen bei lebendigem
Leibe die Flossen ab und wirft die lebenden Haie dann wieder ins Meer
zurück, wo sie einen qualvollen Erstickungs- und Hungertod erleiden
müssen. Das majestätischste aller Meerestiere auf diese Weise
verstümmelt und dem Tod ausgeliefert zu sehen, ist ein Anblick, den man
nie vergisst. Wo aber bleiben die Schreie der Empörung? Würden kleine
Rehkitzchen derart grausam behandelt, wären sie lauter. Denn im
Gegensatz zu anderen gefährdeten Tieren wie z.B. Walen, Delphinen,
Tigern, Eisbären oder Pandas, hat der Hai keine große Lobby. Der Hai hat
ein massives Imageproblem – aber auch das Meer als ganzes scheint den
Menschen zu abstrakt in seiner Größe und scheinbaren Unendlichkeit, auch
wenn der freundliche Delphin oder der liebenswerte Wal noch als Poster
im WWF Heft Platz findet.
Anna-Maria Bogner
Den Hai aber sehen die meisten Menschen als
Menschenkiller, als gehirnlose Fressmaschine. Klar ist: Haie können aus
Versehen auch Menschen töten. Das es häufig Surfer oder Sportfischer
trifft ist indes kein Zufall. Der Hai kann im ersten Fall einen Surfer
mit einer Robbe verwechseln, im zweiten durch zappelnde, sterbende
Fische an der Harpunenleine des Sportfischers zu einem Biss verleitet
werden. Das Haie wissentlich Menschen angreifen, scheint aus heutiger
Sicht nicht der Fall zu sein. Außerdem sterben für jeden Menschen, der
von einem Hai getötet wird, ca. 15 Millionen Haie durch unsere Hand.
Statistisch gesehen gitb es weltweit pro Jahr im Durchschnitt 50 bis 70
Haiunfälle, von denen im Höchstfall 10 Prozent tödlich ausgehen.
Verglichen mit den Milliarden Menschen, die jährlich im Meer eben nicht
nur baden, spielen sondern auch surfen, tauchen und sportfischen, lohnt
es nicht diese Unfälle in statistischen Zahlen auszudrücken.
Warum also scheint der Hass vieler Menschen auf den Hai so groß? Wieso
wird nichts getan, um sein Aussterben zu verhindern? Ein Teil der Schuld
trifft die Medien, die oft reißerisch über den Menschenfresser der Meere
berichten, da Horrorgeschichten mit Haien sich (spätestens seit „Jaws“)
einfach gut verkaufen. In diesem Fall ist der Presse häufig und einmal
mehr die Wahrheit nicht so wichtig wie Auflagen oder Einschaltquoten.
Dazu gilt Haiflossensuppe als besondere Delikatesse in vielen
asiatischen Ländern, vor allem in China. Für die Chinesen ist
Haiflossensuppe gar traditionelles Hochzeitsmahl, im Glauben, die Suppe
sei ein starkes Potenzmittel. Für eine Hochzeit wohlhabender Chinesen
müssen durchschnittlich 30 bis 40 Haie sterben.
Marcel Krummrich
Der Hai steht an
der Spitze der Nahrungskette. Aus diesem Grund hat die Natur es
eingerichtet, daß sie erst spät geschlechtsreif werden und sich somit
sehr langsam vermehren. Daher reagieren auf Überfischen viel
empfindlicher als z.B. Knochenfische oder andere Meeresbewohner, die
sich meist sehr viel schneller vermehren können. So werden bis zum Jahr
2020 voraussichtlich 100 der 500 bekanntesten Haiarten ausgestorben sein
- wenn sich nicht jetzt sofort etwas ändert! Der Weisse Hai gilt schon
heute bei vielen namhaften Wissenschaftlern als nicht mehr zu retten. Er
sei theoretisch biologisch bereits ausgestorben denn er kann sich nicht
halb so schnell vermehren wie er derzeit vernichtet wird.
Davon
abgesehen ist das Fleisch des Hais alles andere als gesund. Es enthält
extrem hohe Mengen von Methylquecksilber. Methylquecksilber greift das
zentrale Nervensystem an, schädigt das Gehirn, die Nieren und
andere Organe. Es ist eines der schlimmsten Gifte, das wir
unserem Körper zumuten können.
Es scheint, bei allem was wir
heute wissen, utopisch zu glauben, die Menschheit würde ihr Verhalten
ändern, bevor die passende Katastrophe vor der alle warnen, tatsächlich
eingetreten ist. Trotzdem - welche Folgen würde es für die Natur, die
Menschheit haben, wenn die Haie ausgerottet werden? Jedes Schulkind weiß
wie wichtig die Rettung des tropischen Regenwaldes ist, denn er wird als
„Lunge der Welt“ bezeichnet. Der Regenwald produziert gewaltige Massen
an Sauerstoff, aber immer noch nicht einmal 20 % unseres gesamten
Sauerstoffbedarfs. Der Großteil, 70 %, entsteht durch das Phytoplankton
der Meere, das seinerseits die Nahrungsgrundlage für das Zooplankton ist,
der Basis der Nahrungskette im Meer. An der Spitze dieser Nahrungskette
steht der Hai. Er ist somit der wichtigste Kontrollfaktor für das
gesamte biologische Gleichgewicht des Meeres. Wenn der Hai, als der
wichtigste Regulator des Ökosystems Meer, ausgerottet wird, kann es
durchaus in sich zusammenbrechen. Meeresbiologen nehmen schon heute
besorgt einen drastischen Rückgang des Phytoplanktons wahr, was man
indirekt auf das Verschwinden vieler Haiarten zurückführen kann.
Das Schicksal der Menschheit ist untrennbar mit dem der Haie
verbunden. Stirbt der Hai, dann sterben die Meere, sterben die Meere,
dann stirbt der Mensch.
Die Menschheit muß ihre Einstellung zu
den Haien, zur Natur drastisch ändern. Haie sind weder Mörder noch
Bestien, sie sondern wunderschöne Raubtiere, die das biologische
Gleichgewicht in dem überaus komplizierten Ökosystem der Meere erhalten.
Sie sind für das Überleben der Meere unendlich wichtig. Wir Menschen
wissen noch immer verschwindend wenig über Haie, oder über die Meere als
ganzes.
Wenn grosse Fischereibetriebe mit
„Long Lines“, also Angelschnueren von bis zu 70 Kilometern Laenge, mit
Tausenden von geköderten Haken die Meere ausrauben; wenn sie aus
Profitgier alles umbringen was an den vielen Haken hängt, dann ist es an
der Zeit etwas zu unternehmen. Nur 10 % vom gesamten Fang wird verwertet.
90% der getöteten Meerestiere, u.a. Schildkröten, Delphine, Haie,
Seevögel usw., werden nicht gebraucht und wieder ins Meer geworfen.
Wissenschaftler haben errechnet, dass auf diese Weise pro Jahr etwa 50
Milliarden Pfund (!) von Meerestieren vollkommen umsonst sterben müssen.
Auch aus diesem Grund haben kürzlich 1000 Wissenschaftler
aus aller Welt in einem Brief an die UNO die Befürchtung ausgedrückt,
daß es im Jahre 2050 keine kommerzielle Fischerei mehr geben wird,
einfach weil die Ozeane dann komplett leer gefischt sind.
Diese
Aussichten sind beängstigend und es ist höchste Zeit, etwas zu tun.
Jupp Baron Kerckerinck zur Borg
Ihr könnt SHARKWATER jeden Tag während der
Ausstellung
in der Galerie anschauen. Der Film kann auch in der
Galerie erworben
werden.
Links zu mehr Hai-Informationen
Shark
Angels
Shark Research Institute
Sea Shepherd
SHARKWATER
Sharkprotect.com
Save Our Seas Foundation
Shark Savers
Jojo Ensslin
KAWARIKI UND DER HAIMENSCH
// NEUSEELAND
Tutira kam aus
einer Familie, die von einem nahe der Küste lebenden Stamm verschleppt
und versklavt wurde. Schon als Kind arbeitete er im Garten des Rangatira
(Häuptling) und spielte mit dessen Kindern. Er war aber immer traurig
und neidisch, wenn sie ihn im Garten zurück ließen um zu zukünftigen
Stammesführern ausgebildet zu werden.
Die Jahre
verstrichen und aus Tutira wurde ein junger Mann. Er lernte Kawariki,
die Tochter eines mächtigen Tohunga (Meister), der Matakite genannt
wurde, kennen. Und sie verliebten sich ineinander.
Eines Tages
verkündete Matakite, dass er eine Hochzeit für Kawariki mit einem
Häuptling eines anderen Stammes arrangiert habe, um die Allianzen zu
sichern und die Blutsverbindungen beider Stämme zu stärken. Von diesem
Tag an verbot er seiner Tochter Tutira zu treffen und mit ihm zu
sprechen. Aber Kawariki war eine willensstarke junge Frau, die ihren
eigenen Kopf besaß. Sie ließ Tutira Nachrichten zukommen und sie trafen
sich häufig des Nachts in den Hügeln an einem ruhigen Platz. Sie lagen
die Nächte lang auf ihren Rücken, betrachteten die Sterne und redeten
über ihre Träume.
Als die
Hochzeitsvorbereitungen begannen weigerte Kawariki sich zu kooperieren
und rief, dass sie niemals jemanden heiraten werde, den sie nicht lieben
würde. Matakite wurde misstrauisch und beschloss ein besonders wachsames
Auge auf seine Tochter zu werfen. Eines Nachts, als sich Kawariki auf
die Hügel schlich, folgte er ihr heimlich.
Als er die beiden
Liebenden erwischte, sprach er zornig einen mächtigen Zauber. Kawariki
schrie vor Entsetzen, als Tutira wie vom Schlag getroffen zu Boden viel.
Er wand sich am Boden, seine Haut verfärbte sich Grau und dunkel und er
nahm die Form eines Fisches an, der schließlich ins Unterholz rutschte
und verschwand. Kawariki beschwor ihren Vater, den Fluch wieder
umzukehren, doch Matakite ignorierte sie und verschwand in der Nacht.
Verzweifelt begann
sie Tutira, oder was aus ihm geworden war, zu suchen, doch ohne Erfolg.
In ihrer Not bat sie Tāne Mahuta*, den Herrn des Waldes und der Vögel um
Hilfe. Tāne Mahuta schickte ihr eine Vision, wo sie Tutira finden könne.
Sie suchte Ihn und kämpfte sich durch das Dickicht, bis sie endlich den
Körper eines großen, sterbenden Hais fand. Seine Augen waren glasig und
seine Kiemen bewegten sich schwach.
Sie ergriff den
Fisch bei seiner Schwanzflosse und machte sich daran, ihn durch den Wald
zur Küste zu ziehen. Tāne Mahuta half ihr erneut, indem er ihr einen
Pfad durch den Wald schlug. Es war bereits kurz vor Sonnenuntergang, als
sie ihn schließlich in das flache Meereswasser zog. Seine Augen waren
trüb und starrten leblos, sein Körper hing schlaff in ihren Armen. Sie
weinte bitterlich und klagte ihr Leid über die Ungerechtigkeit und den
Verlust ihres Liebsten. Ihre salzigen Tränen rollten über ihre Wangen
und fielen auf den Kopf des Hais.
Hinemoana, Atua (Geist)
des Ozeans hörte die Verzweiflung in Kawarikis Gesang und wurde von
Ihrer Trauer ergriffen. Hinemoana startete einen mächtigen Oriori und
schickte diesen auf einer Welle zu Kawarika, ihre Tränen mit Zauberkraft
füllend. Wie diese Tränen nun auf den Haifisch fielen, begann der große,
graue Fisch sich wieder zu regen.
Erst langsam, dann
immer mehr, kehrte das Leben in Tutiras Haifischkörper zurück und er
wand sich im flachen Wasser. Kawariki ließ ihn los und er schwamm ruhig
in tieferes Wasser. Kurz bevor er ganz von den Fluten bedeckt wurde,
drehte Tutira sich noch einmal zu Kawariki um und sagte mit einer rauen
Stimme: „Wenn der Neumond aufgeht, warte hier an dieser Stelle. Ich
werde zu Dir zurück kommen.“ Dann wandte er sich ab und verschwand im
dunklen Wasser.
Matakite verfügte,
dass Kawariki im Sommer verheiratet werden solle. Ihr zukünftiger Mann
und viele andere seines Stammes würden in einem Waka (Boot oder Kanu)
kommen und viele Geschenke und Speisen bringen um dieses besondere
Ereignis zu feiern. Matakite und der Rest des Stammes arbeiteten hart
daran, alles für das Hui (Fest) vorzubereiten.
Als der Neumond
aufstieg wartete Kawariki am Meeresufer und hielt Ausschau nach ihrem
Liebsten. Sie erwartete eine Rückenflosse zu erblicken, die durch die
Wellen auf sie zu schwimmen würde. Aber Tutira kam hinter Felsen hervor,
sein Körper hatte wieder die Gestalt eines Mannes angenommen. Sie
blieben die ganze Nacht zusammen. Als der Morgen graute wollte Tutira
wieder zurück in die Fluten steigen, doch Kawariki wollte ihn nicht
gehen lassen. Tutira führte sie ins flache Wasser und erklärte ihr, dass
die Tränen, die sie auf ihn fallen ließ, von Hinemoana mit Zauberkraft
gefüllt wurden, die ihm Leben schenkten und ihm ermöglichten bei Neumond
wieder die Gestalt eines Menschen anzunehmen. Die einzige Bedingung war,
dass er vor Sonnenaufgang wieder ins Meer zurückkehren müsse. Die ersten
Strahlen des neuen Tages ließen Tutiras Haut grau werden und er
verwandelte sich wieder in einen Haifisch. Zum Abschied gelobten sie,
sich beim nächsten Neumond wieder zu treffen. Dann schlug er mit der
Schwanzflosse und verschwand in den Tiefen des Ozeans und in die Welt
der Fische und anderer Seekreaturen, die vor ihm flüchteten.
An jedem Neumond
trafen sich Kawariki und Tutira an der Küste und bestärkten ihre Liebe
zueinander. Doch als die geplante Hochzeit näher rückte musste Kawariki
Tutira von ihrem Schicksal erzählen. Er sah, dass er machtlos war auf
Kawarikis Leben Einfluss zu nehmen. Mit großer Trauer kehrte er in seine
Meereswelt zurück, wissend, dass er Kawariki nie wieder sehen würde.
Als der Tag der
Hochzeit schließlich anbrach wurde sie zum Strand gebracht und der ganze
Stamm folgte um die Gäste zu begrüßen. Es war ein schöner Tag, das Meer
lag ruhig, ein perfekter Tag um mit dem Waka zu reisen. Als das Waka des
Nachbarstamms am Horizont zu sehen war und auf die Versammlung
zusteuerte, stellte sich der Tohunga Matakite auf den Strand und sprach
eine mächtige Beschwörung um das Waka sicher zu ihnen an Ufer zu führen.
Aber Hinemoana war
sehr böse auf Matakite, sie erinnerte sich daran, dass er die
Zauberkräfte des Meeres ohne Erlaubnis benutzt hatte, als er den Fluch
über Tutira sprach. Sie lehnte Matakites Wunsch für eine sichere
Überfahrt ab und schickte stattdessen eine mächtige Welle, die vom Ozean
heranrollte. Die Welle brachte das Waka zum kentern und die gesamte
Besatzung war gezwungen sich hilflos an die Reling des umgestürzten
Kanus zu klammern.
Tutira, der die
Küste patroullierte, schwamm herbei um die Ertrinkenden zu retten. Mit
seiner Rückenflosse hakte er sich unter das umgestürzte Waka und es
gelang ihm, die gesamte Gesellschaft ans rettende Ufer zu ziehen.
Kawarikis Stamm starrte ungläubig auf das Geschehen und begriff, dass es
ein Hai war, der die Gäste vor dem Tod bewahrte. Matakite, der Tohunga,
wurde ganz still. Sein Zauber hatte versagt und er war von Scham
überwältigt.
Kawariki sprang
ins Wasser und zur Überraschung aller umarmte sie den Hai. Sie
versammelten sich um sie, und sie erklärte ihnen, dass der Hai Tutira
sei, dass ihr Vater ihn in einen Hai verwandelt hatte und dass sie ihn
über alles lieben würde.
Beide Stämme
lauschten mit Erstaunen. Tutira schlug mit seiner Schwanzflosse und
wollte in die Fluten zurückkehren, doch Matakite erhob seine Arme und
bat ihn zu bleiben. Als erstes würdigte er seiner großen Vorfahrin
Hinemoana und dankte ihrer Weisheit und ihrer Lektion. Er sei blind
durch seine eigenen Bestrebungen gewesen und hätte Kawarikis Rechte als
Rangatira missachtet selbst für sich entscheiden zu können. Er bat
Hinemoana erneut um Zauberkräfte um den Fluch von Tutira nehmen zu
können. Sogleich verwandelte sich der Körper des Haifisches zurück in
einen Menschen. Tutira lag im flachen Wasser, und sein brauner Körper
trug das Moko (Tätowierung) eines dunkelroten Haifisches, welches ihn
als einen Rangatira des Meeres auszeichnete. Das war ein Geschenk
Hinemoanas.
Nachdem beide
Stämme diesem Schauspiel beigewohnt hatten, wussten sie, dass die Götter
eine Verbindung zwischen Kawariki und Tutira bevorzugen würden. Die
Hochzeitspläne wurden geändert, und die Vermählung wurde mit einem Tage
andauernden Fest gefeiert.
In den folgenden
Jahren wurden Kawariki und Tutira zu geschätzten Führern, und man hatte
großen Respekt vor ihren
Verbindungen zu Tāne Mahuta und Hinemoana.
*Tāne
Mahuta
ist ein
Kauri-Baum
aus der Familie der
Araukariengewächse.
Er zählt zu den größten heute noch lebenden Bäumen und ist der größte
bekannte Kauri-Baum. Seine Stammlänge beträgt 51,5 m. Sein Umfang in
Bodennähe beträgt 13,77 m, was einem Durchmesser von fast 4,5 m
entspricht. Erst in 18 m Höhe weist der Baum Äste auf
[1].
Der mit
Epiphyten
reich bewachsene Tāne Mahuta befindet sich im
Waipoua Forest in
der Region
Northland,
Neuseeland. Der
Name stammt aus der
Sprache der Māori:
der Baum ist nach dem gleichnamigen Gott des Waldes
Tāne Mahuta
benannt. Sein Alter liegt vermutlich zwischen 1250 und 2500 Jahren.
Eine alte neuseeländische Sage, nacherzählt von Jojo
Ensslin
